大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于NBA球星剃发修行的问题，于是小编就整理了3个相关介绍NBA球星剃发修行的解答，让我们一起看看吧。

1. 剃头为僧下一句是什么？
2. 细数国产古风漫画中那些好看的爱情动漫？
3. 如何正确理解孔子的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”？

剃头为僧下一句是什么？

剃头为僧，断发为俗。这句话意味着剃头成为僧人，就要舍弃世俗的琐事；而断发则是返俗，从僧人回到常人身份。这句话反映了在佛教信仰中的僧俗之别，僧人应当舍弃纷扰之心，追求心灵的宁静和清净；而信众则要以俗世的身份尽善尽美，追求物质和精神的充实。这句话提醒人们要懂得适时放下世俗的执念，追求内心的平和与自由。因此，这句话引导人们要明白自己所处的位置和角色，以及应该如何去修行和生活。

细数国产古风漫画中那些好看的爱情动漫？

古风爱情漫画我首推几部，我没事的时候也特别喜欢看，一直以来爱情总是永恒的话题，如今爱情的成分也过于功利化，不过古代的那些爱情故事可谓是情真意切真的是催人心肝。

《燕山派与百花门》

故事主要讲述的是:燕山派和百花门 ，都在燕山山脉，一边全是汉子一边全是妹子，从师父的师父的师父那一辈起，武斗不断、势不两立，然而……斗了三代却斗出了……爱情……

《凤囚凰》

故事主要讲述的是:公元464年，刘子业即位，凶残暴戾，同母姐山阴公主刘楚玉，淫乐无度，门第无数。江湖第一帮派天机楼，欲推翻刘子业暴政，派长相酷似公主的女弟子楚玉，执行天机楼的命令，扶持刘彧新政。楚玉来到公主府，一边假装暴戾淫乱，一边培养心腹。并与门客容止相识，面对容止的帮助，楚玉暗生情愫。最后天机楼帮助刘彧夺位成功，刘子业被杀，真正的山阴也在叛乱中死去。虽然暴政被除，但楚玉厌倦权谋，不想回天机楼。容止出手相救，带着楚玉来到邻国。在邻国楚玉知道容止竟然是北魏皇太后的亲信，为了夺取南朝政权，潜伏在公主府忍辱负重。楚玉向容止表达爱意，容止选择了江山，楚玉伤心离开。容止其实也对楚玉用情至深，面对楚玉的毅然离开，最终还是选择楚玉，假扮观沧海，两人邻里而居。

《禅心问道》

故事主要讲述的是:

飞鱼国皇子无疆，剃发修行，不爱江山爱佛法;

糊涂道士绝尘子，降妖除魔，只为生计养活徒儿。

今世恩怨纠葛，红鸾心动，两难抉择;

前世因缘，魔族大战，命途难测!

《帝王侧》

故事主要讲述的是:皇后做成她这样也是个悲剧,那只花心大萝卜的轩辕哲居然连她的贴身侍女都不放过。第一要紧,把侍女打发配人;第二要紧,你不仁我不义,别想看我好脸色;第三要紧,不能有宝宝,不然宝宝会惨死;最后也是最重要的一点:皇后凌婉颜爱着皇帝轩辕哲,为什么你永远不知道的乱吃醋!

《通灵妃》

故事主要讲述的是:丞相府大小姐千云兮自小身负异能，被视为不详之人养在灵云山上，16岁这年代替妹妹千云裳嫁入夜王府，传说夜幽冥性情古怪，冷酷残暴，千云兮将会经历怎样的遭遇呢?他们的新婚之夜又将如何度过?代嫁的事情会败露吗?

《火狐》

故事主要讲述的是:“火狐”是横空出世的侠盗，专门劫富济贫。他是老百姓口中的救世主，也是朝廷贪官口中的盗贼，他还是神秘的天辰宫宫主。自古侠盗的死对头就是神捕，可是我们的这个羽衣神捕却不捉盗贼，反倒跟盗贼赏花喝酒，下棋品茶。等等，这画风是不是有点跑偏？神捕大人为什么对侠盗如此温柔？

《无尽·重生》

故事主要讲述的是:一个这一世重生在富家小姐身上的孤独的灵魂，在无数次死亡重生后，对世间繁华早已看尽。本想安稳的过好这一生，却意外发现了自己的同类。这就像在茫茫大海中漂泊，终于看到了一座岛屿；就像无尽黑夜中的一道光芒，来解救主角这孤独的生生世世。他说：“要不要一起闯荡江湖？”，她答：“好，我跟你走。”这一部武侠爱情漫画同样在腾讯动漫APP上连载中，喜欢的小伙伴记得时刻关注更新。

如何正确理解孔子的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”？

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

这一名句其义是，孔子说志士仁人，不会为了求生损害仁，却会牺牲生命去成就仁。孔子在这里对“志士仁人”提出了最高的要求，做为“志士仁人”要有献身理想的愿望和勇敢。

何为“仁”？从字面上看，“仁”是指两个人，由两个人延伸至社会上人与人之间的关系，即怎样相处，怎样共事。其实，《论语》中还提到“里人”，意思是自处于仁。可见，“仁”既是自处也是与别人相处的学问。

不管是自处还是他处，怎么相处才不会出现偏差呢？这就是“礼”，是社会秩序的礼，是中庸之道基本准则的礼，仁和礼统一便成为人的人格。礼是行为准则，是社会对人的外在约束。仁是人的本质，是修己、爱人的内在自觉性。只有外在约束而无内在的自觉，则人的行为完全成为强制的结果，就没有做人的特点和人格；只有内在的自觉而无外在的约束，则人人按照自己的标准行事，就不能保证大众秩序。因此，外与内、仁与礼必须统一，以礼的准则行仁，以仁的自觉复礼。

当下，导致社会中各种矛盾激化的原因，主要就是只重视礼而忽略了仁所致，也可以说是只强调法治而忽略德治，忽略爱人。当然，只重视仁而忽略礼的问题也有。孔子强调“克己复礼为仁”，就是用礼规定仁。“人而不仁如礼何？”是用仁规定礼。

礼好比道路和交通规则，为驾驶人提供诗和远方，仁好比你安全驾车，能不能行稳致远抵达彼岸，全在于路堵不堵，规则管不管用，驾驶员遵不遵守规则，但这还不够，遇到生死问题，还得讲道德，讲仁义、仁爱。

《论语》中关于“礼”和“仁”的思想，只有当你真正仔细去品读时，才有一种学思践悟的释怀，正所谓“品读名著似饮清露，鉴赏圣书如含甘饴。”

孔子的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"这句话，暗合了佛教的菩提“慈悲无我”精神，其精神格局非常大，融入了天地之宇宙。

孔子所说的“志士仁人”不是名利场中的志士仁人，决不是了什么利益而义无反顾地舍身奉献。孔子的初心是指，内心本有的慈悲心发动，而忘生取义，让生命终止于高贵的精神上，让幸福永恒于天地宇宙间。

但，遗憾的是，在佛教出现在中国之前，孔子的“舍生取义”的理想是空洞的，“舍生取义”的行为局限于为国家或民族利益的英雄烈士，本质还是功利驱动，不是内在的幸福的精神驱动。

佛的“空寂慈悲无我”精神出现后，孔子“舍生取义”精神丰满起来，由功利驱动变成真正的内在精神驱动。

其实文化的作用，在于人性的驱动功能，功利驱动强于原始驱动，内在精神驱动强于功利驱动。

到此，以上就是小编对于NBA球星剃发修行的问题就介绍到这了，希望介绍关于NBA球星剃发修行的3点解答对大家有用。